当茶室で、お弟子さんたちの笑いを
誘っていたのは、この日床の間に
住んでいた


「ぶんぶく茶釜」
の狸です。


当教室では「炉」開きに合わせて
この愛嬌ある、ぶんぶく茶釜のお軸を
掛けることとしています。


唐傘差して綱渡り〜とはいきませんが
茶釜の狸に炉の季節を告げてもらうのに
一役かってもらっているのです。


”時の鐘”ならぬ”時の釜”
シャレもきかせて。


出番は一年に一度だけ、一期一会の
掛け軸ですが今年も、こうして炉開きを
迎えることが出来ました。

この頃は、朝晩も冷え込んで参りましたが日中は
日差しもあり動物にも過ごしやすい陽気のようで
知人宅の犬です。


陽気に誘われ熟睡中。こうしてブロックを
枕代わりに昼寝をするのが好きなようです。


寝顔は犬というよりは人間ですね、これでも女の子なのですが。


ところで皆さんは、このワンちゃんを見てどう思ったでしょうか。「かわいい犬」「恐そうな犬」「白い犬」「嫌いな犬」etc


このように私たちは、目にするものを「○○な××」と表現します。


以前「茶禅一味」といって、茶道と禅の世界は相通ずるものがあると説明いたしましたが、禅の教えでは、本来「かわいい犬」「嫌いな犬」という犬は存在しないと説きます。


これは自分自身が持っている差別の目であって、これを除けば自分も含めてひとつの尊い”いのち”なのだと。


人と接する茶道の精神も同じで、自分の感情を捨て、相手の気持ちに徹する。これを「自分不二」といいますが、禅でいう相手に心を配ることの「心配」はここから由来しています。


「不要なものを捨て、心を豊かにする」そうかもしれません。
とかく万感が入り混じる昨今においては、心得なけてばならない教えなのかもしれません。


ちなみに私は「白熊でも飼っているのか」と飼い主に
ツッコミをいれてしまいましたが、もちろん「白熊のような
犬」というのもいないですから、ご愛嬌を。

年々参加者が増えているそうで、今年は外国人の方の参加も見受けられ目を楽しませてくれました。戸田侯に扮した会員の方も我々に労われ(いじられ)ご満悦のようでした。


まだまだ会場内の催しは続きますが、皆様とは来年の再会を約束し、会場をあとにすることに。そして最後は、いつもの喫茶ブースへ。


神尾先生お社中で、去年の城祉まつりでもお点前を披露してくれた太成君。今年は私たちのためにと、この一年間稽古をがんばってきてくれたといいます。


表情は真剣そのもの、大変すばらしいお点前でしたよ。
ありがとうの１００点満点です。


太成君、また来年もおいしいお抹茶を楽しみにしています。