花ど真ん中の里便り

2021/04/11 12:24:47｜その他

なぜ正造翁は総理大臣になれなかったのか

先日の閑話休題、正造馬鹿の話、 改めてお便りします。   　実はこの馬鹿話、「なぜ正造翁は 総理大臣になれないのか」に結びつく からです。   　確かに県議会では、あそ郡の馬鹿議員、 馬鹿議長、衆議院ニ出るや忽ち狂人と 評さる。（明治28・3・13書簡）   　ウラを返せば、正造翁の「粗暴激論」 「過激」に潜む正義、隠れた才能を認め、 上手く立ち回れば、天下国家も夢じゃない？ 期待感も〜喝

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2021/04/10 10:02:41｜その他

正造翁の漢字　諂諛

田中正造全集所収の月報７、 「正造馬鹿」安丸良夫氏寄稿に、 この字「諂諛」が〜 　 　大隈の周囲には官途を望む「諂諛」の ものばかり集まっている云々。 　「正造馬鹿」の話は、閑話休題。 　「諂諛」まず、読めますか。 「忖度」と、ナニやら雰囲気が 似ています。それは分かります。 　忖度は人口に膾炙したけど〜 諂諛は〜？　（注）、てんゆ、と 読みます。意味は、阿諛(アユ)　お追従。 　　　　　　　　　　　　　　　　喝

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2021/04/09 9:42:00｜その他

田中霊祠　歌碑寄進

田中霊祠、正造翁の歌碑は、 栃木県議会の議長を務めた 高際徳治氏の寄進（昭和35年）。   　世をいとひ〜貴重な一首の撰定、 後世に遺されたこと、敬意と感謝を 表します。   　世をいとひ〜の歌、正造全集日記、 明治31年（1898.９．25日）蔵の街 図書館でコピー貰いました。   　此日雲竜寺ニ集まるもの凡ソ一万人と 云ふ。此雲竜寺を出て川俣ニ至るもの 五千人、夜舟を渡るもの三千人〜喝

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2021/04/08 9:21:33｜その他

田中霊祠歌碑

世をいとひ そしりをいみて 何かせん 身をすてヽこそ たのしかりけれ （田中霊祠歌碑）   「不人気な大義をあくまで撤回せず、 それゆえに忍ばねばならなくなった 孤立を敢然と受けとめた歌である。」   「文章引用」田中正造伝、ケネス・ ストロング著〜嵐に立ち向かう雄牛〜    実は、この歌碑の一首が貴重なのは 「なぜ田中正造が国会議員を辞めて直訴に 奔ったのか」に繋がるこころを示唆している からです。喝

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2021/04/07 13:00:14｜その他

田中霊祠 　翁の歌碑

今年は、田中正造生誕百八十年、 直訴百二十年、四月はコロナ禍で 中止になったけど田中霊祠祭が〜   　2013年にお便りした霊祠祭を 読み返していると、正造翁の歌碑の 話はあるのに、歌が書かれていない。 歌碑の存在まで怪しくなってきた。 　運転免許証は返納、仕方なく 電話で？「アレ、あったけかな」 「なかったよ」（ホント？）   　ようやく、蔵の街観光振興課で 正造翁の歌碑「アリマスヨ」 ヤレうれしや、歌碑には貴重な 一首が〜喝

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