花ど真ん中の里便り

2012年5・15里便り再掲。　

　田中正造の銅像が、佐野市郷土博物館
前庭に建っています。

　例の一億円、ふるさと創生事業で、
創造？創像？した郷土の偉人、正造翁です。
ホント？は、駅前に設置されるハズでした。

　正造研究のメッカ、正造大学のＨＰに
正造のチョンマゲ姿は、史実と異なる、
直せ、文句アリです。

　爾後（じご）、羹（あつもの）に
懲りた役場職員は、正造膾（なます）を
フイテイマス。

　田中正造のちょんまげ姿は、
正造研究の象徴です。喝
 

　刀は武士の魂か、

　1857年、田中正造、17歳
名主になり、苗字帯刀許される。
 
1869年，正造、29歳、
佩刀禁止の議論起きる。
 
　1870年、正造、30歳、
「陸奥」出立前、女性から
父が預かっていた貴方の刀、
正造に返される。

　1871年、正造、31歳、
上役殺しで逮捕、証拠は
返された刀。
 
　1876年、正造、36歳、
廃刀令。無罪放免後、働いた
酒屋の番頭を辞め、夜学を
開く。
 
　予は下野の百姓なり。喝
 

　2012年2・25、里便り再掲。
 
　田中正造が、東日本江刺県（当時）に
下級官吏の職を得て、単身赴任していた時、
若い現地妻と起居を共にしていました。
 
　正造は、分かり難いその土地の
言葉の通訳と家事を兼ねた一挙両得の
現地妻を同僚の誰もがやっていると
押し付けられた云々
 
　言い訳めいた記述が彼の全集に見え隠れ
しています。
 
　ところが、後でヒマを出された現地妻、
これを恨んで、正造が上役殺しの冤罪事件に
巻き込まれた時、「事件のあった晩、正造が
隣で寝ていたかどうか？グッスリ寝ていたので、
分からない」
 
　正造のアリバイを証明してくれませんでした。
 
　おかげで正造は獄に三年余りツナガレ、
繰り返し読んだ西国立志編で、初めて
西洋思想に触れ、思索を深め、後年
これが彼のバックボーンになりました。
 
　あの時、彼が、罪を着せられなければ〜
一生田舎の小役人（失礼！）で終わったかも
しれません。マタオイデ。
 



 
 
 

　里便りを始めて（2012年）直ぐに
人間 田中正造〜冤罪〜を書いています。

　田中 正造が、上役殺しの濡れ衣を
着せられ、捕まったのが、彼、３１歳、
明治二年1871年でした。
 
　事件は、被害者の上役と、シバシバ
彼が、ケンカをしていた。動機は恨み、
犯行は計画的とされました。
 
　こころある人が、事件の後、静岡に
引き込んだ被害者の家族から、三年ぶりに、
犯行現場で見た犯人は「正造ではない！」
証言を引き出し、彼の無実を証明してくれました。
 
　この事件が仕組まれた当時、正造の人間関係、
時代背景は、今後の取材に待つとして、正造は、
この事件を契機に、政治家の道へ、大きく、
歩み始めました。マタオイデ。
 
　あれから十年〜カタツムリか牛か。喝
 
 
 
 
 

　さらに田中正造年譜を
辿ると、
明治四年（1871）3・15
太政官達「関以東府藩県へ
 
　江刺県権大属木村新八郎儀、
花輪分局へ出張中、夜浪士体ノ
者一人忍入、同人を殺害ニ及ビ〜
 
○弾正台立ち合いで第一回審問、
（田中正造）拷問を受ける。
○免職され、花輪分局獄より
江刺県獄へ移送される。
 
　移送中、正造が詠んだ歌
うしろ手を負わせられつつ七時雨
　　　　　しぐれの涙掩ふそでもなし