花ど真ん中の里便り

　〇真の文明ㇵ山を荒らさず川を荒らさず
　　村を破らず人を殺さヽるべし
　〇古来の文明を野蛮ニ回らす今文明ㇵ虚偽虚飾なり、
　　私欲なり、露骨的強盗なり
　　　1,912年6.17、正造日記。
 
　〇デンキ開ケテ世見暗夜となれり（略）
　　然れども物質の進歩を怖るゝ勿れ。
　　此進歩より更ニ数歩すゝめたる天然
　　及無形の精神的の発達をすゝめバ
 
　　所謂文質彬々知徳兼備なり。日本の文明今や
　　質あり文なし、知あり徳なきに苦しむなり。
　　　　　1913年7.21、正造日記。
　
　　　　　○文質彬彬（ぶんしつひんぴん）論語。
　　　　　　外面の美しさと内面の質朴とほどよく
　　　　　　調和しているさま。
　　　　　○文＝装飾、飾る、
　　　　　○質＝素朴、質朴。
　
　　
 

　「今日は今日、未来は未来、
今日を等閑にすべからず」
 
（社会主義の人たちは経済を合理化、
事業を機械化、利益公平分配、一日
わずかな時間働いただけで楽に暮らせる）
 
　（それは将来の理想、我々は人造水害で
潰された谷中を自然に復活して麦米のとれる〜）
 
　「・・・・・予は今日は今日の主義、明日は
明日の学びとして〜」
 
　「〜」は。林竹二氏田中霊祠前講演。
　（〜）は、小松裕著真の文明は〜引用。
 

　心ない村の者たちは
「あの人も昔は代議士で
偉かったけれども、
今は落ちぶれて、食うにも困って、
頭も少しおかしくなってとうとう
この村に居候になりにきた」
 
（谷中村）移住五〇日余「・・・
正造も少々づつこの谷中学
初級生に至り申し候」
 
「谷中学」初級生、これが、
田中正造の悟り、今年は
生誕百八十年、今も生き
続けています。
 
　先輩、篠原信雄著、草莽の人
〜田中正造〜引用抜粋しました。
先輩の貴重な調査研究、折にふれて。喝

2021年3.23．里便り再掲。

　地球環境破壊から世界中の人々の
命と暮らしを守るSDGｓ17の目標に
改めて敬意を表し、協力します。
 
　「食のみ足りて人は飢えたり。食は
充満して餓死多し」田中正造、当時の
金権腐敗社会を批判した一節、小松裕著
「真の文明は人を殺さず」で見つけました。
 
　エ！、SDGsは飢餓、貧困をなくすと
呼びかけているのに！？先駆者田中正造、
イコールSDGｓ、右へ、この場合左？ㇸ、
ナラヘ。の間違いを犯す？ところデシタ。
 
　たかが？正造！SDGｓの目標より先に、
こうやった云々の知ったかぶりのお便り、
出さずにすみました。されど！正造。喝
 
 

　小松裕著「真の文明は人を殺さず」
本書の中に、田中正造持論のタイトルの
言葉がありました。
 
「盆栽」は自然を造ったもの、つまり
偽物である。盆栽学者が、多ければ
社会が死んでしまう。
 
　また、今の学者は「眼鏡の掃除」ばかり
している。掃除に余念がなく、メガネは
見えるようになるけど遠方はおろか自分の
足元さえ〜。以上は、小松さんの解説です。
 
　当時の役人、学者に向けた正造の痛烈な批判、
自分を戒め、現場主義、谷中学につながり、
「下学上達」の境地に達します。喝