花ど真ん中の里便り

2021/02/03 11:36:58｜その他

歌が支えた鉱毒闘争

「（正造翁が）あまり詩的とは 呼べない和歌を詠む習慣を持って いたこと」   　この習慣（趣味）が正造翁に 余裕をもたらし、鉱毒闘争を 支えました。   　その和歌も、例えば大雨や 雪の一句でも字句を多少、ズラシ、 年代を超えて書きとめ〜余裕？ 多面的思考？   　辛酸入亦佳境 たのしまばふとんもかやもあるものか のみかにまでも身をばさゝげて   解釈や如何？   引用参考 「田中正造伝」ケネス・ストロング 全集解題、日向康

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2021/02/02 9:35:49｜その他

似て非なるもの

コロナ禍で奪われた 世間のゆとり。取り戻す 手だてがあります。   　それが、足尾鉱毒直訴事件と 水俣病の記憶です。   　水俣病「苦界浄土」の著者 石牟礼道子さんは、鉱毒の人 田中正造が思想上の師です。   　二人の共通点は命の尊厳を 求める姿勢。敵？相手を許して 善に導く、「恕」のこころ、ゆとり、 余裕。「怒」と勘違いしないように〜喝

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2021/02/01 10:36:09｜その他

正造翁の余裕

田中正造直訴事件に 翁の余裕の証を見っけ ました。   　直訴状の一節「陛下深仁 深慈 臣ガは（小文字） ＜至＞加筆[狂]抹消、愚ヲ 憐レミテ少シク乙夜の覧ヲ」   　陛下は公務でお忙しい身、 夜、暇な時間に、この直訴状を 読んでください。   　走る御車目指して「お願いで ござります」これぞ、正造劇場、 落しどころ、そしてオチは？喝

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2021/01/31 11:21:47｜その他

田中正造　余裕の一生

コロナ禍と田中正造翁（仮題） タイトル設定のキッカケは、 正造翁を思想上の師、父と仰ぐ 「苦海浄土」の著者石牟礼道子の 存在でした。   　石牟礼さんの遺した言葉が コロナ禍の今に生きる道しるべ、 問い直されている。 　その声に〜。それならば、 石牟礼さんが師と仰ぐ正造翁に 原点がある筈だ！   　この（仮題）の背中を押したのが、 今朝のラジオの一言「介護現場に ゆとりがあれば虐待は防げる」   　正造翁に笑われる！デス。

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2021/01/30 12:55:05｜その他

谷中村の復活なくして

2012年4月25日、旧題、正造案内人、再掲。　 「ドウも此の日本の打ち壊しと 言うのはヒドいもので、国が四つ あっても五つあっても足りる事で 無い」 　正造「最後の語」です。死後、 秘匿され、32年前、公表された 「此処も敵地だ」に続いてあります。 　東日本大震災、放射能汚染、正造は、 鉱毒事件で、百年も前「谷中村の復活 なくして日本の復活無し」天下に主張し ました。 　正造の時代に「似ている、同じだ」 「時代が正造に近づいている」正造の 縁故地を訪ねる人がフエテイマス。

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