花ど真ん中の里便り

2012/05/15 7:10:02｜その他

正造のチョンマゲ

田中正造の銅像が、佐野市郷土博物館 前庭に建っています。 　例の一億円、ふるさと創生事業で、 創造？創像？した郷土の偉人、正造翁です。 ホント？は、駅前に設置されるハズでした。 　 　正造研究のメッカ、正造大学のＨＰに 正造のチョンマゲ姿は、事実と異なる、 直せ、文句アリです。 　爾後（じご）、羹（あつもの）に懲りた 役場職員は、来年没後百年の記念事業に 正造膾（なます）をフイテイマス。 いい例が、この秋出る正造マンガの本作り。 詳しい情報が入り次第、お便りします。マタオイデ。

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2012/05/14 7:16:48｜その他

反骨の人

あらそはぬ風に柳の糸にこそ 堪忍袋縫うべかりけれ　狂歌堂（当用日記） 　正造が答え。 　アラソワヌ無気力社会多ケレバ柳の糸に 縊死するなり　 　争へよ国のためにハ争へよ　只争へを真心にして　 　第11議会解散の日に、争へや紙帳の中で夫婦の屁 　何日（イツ）ニテモ時キハ五月の民ヲシレ 此心ハ天下泰平ナリ。（正造全集第十巻） 　注、争へは争いか。マタオイデ。

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2012/05/13 7:44:42｜その他

正造の母

｢村の人が見ているよ！｣ 母の声を聞くと、正造に名主の子の 意識が戻り、ワルサを止めました。 　弱いものをイジメテ、夜、母に、 外へ放り出されたこともあります。 　他人が見ている、見られている、 芝居がかった彼の言動は、幼児体験から 生まれています。「エエカッコシ！」です。 　「予は下野の百姓なり」 母の声に応え、正造はその役を 演じました。マタオイデ。

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2012/05/12 7:36:17｜その他

正造のツイッター

正造は、思い立つと矢立を取り出し、 思ったことをハガキにしたため、投函しました。 　正造研究者が、彼は、自ら提唱する手紙運動の 実践者、一日に、十数通、時には、同じ相手に、 二伸、三振？！と話しています。 　当時の郵便配達夫さん！正造が、大変、 お世話になりました。 　おかげさまで、正造の心情を伝える書簡が、 今に、残されました。それにしても、正造には ツイッターを使って貰いたかった！？マタオイデ。

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2012/05/11 7:37:10｜その他

闘いの愛

正造が書いた「愛」の一文字は、 彼が生まれた佐野市の郷土博物館の パンフレットに説明があります。 　明治33年（1900年）官憲の不当弾圧 「川俣事件」でけがをした農家の人に、ケガを 証拠として残すよう説得した手紙の中に 「愛」と書いた半紙が、同封されていました。 　毒流すわるさやめすハ我止ます 渡らせ利ねニ血を流すとも（写真） ケガをした農家の人へ、義兄と書いて おくった正造の決意です。 　「愛」と歌の内容は、正造の非暴力と、 結びつきませんが、川俣事件をきっかけに 正造が好んで「愛」と書くようになり、この一文字が、 正造の生涯を貫きました。マタオイデ。

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