花ど真ん中の里便り

2012/09/15 6:19:42｜その他

正造と西行

にほてるやなぎたる朝に見わたせば 漕ぎゆく跡の浪だにもなし　西行 　ほのぼのとあふみの海を漕ぐ舟の 跡なきかたにゆく心かな　慈円 　 　西行の歌は、無の歌境、願はくはー 春死なんーと相対し、万葉集に遡る 歌の定型です。 　大雨に　牛のひく車の輪立 跡形もなし　正造 　谷中村に入った歌の一首です。 　人間田中正造を追う旅が 続きます。デハ。 　参考文献「西行」高橋英夫著　岩波新書 　　　　　　田中正造全集

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2012/09/14 6:04:04｜その他

死生観

西行法師の名前を 田中正造全集で見たとき ヒラメキました。 　ヒラメキは二つ、一つは、 二人の生き様の共通点、 もう一つは、正造の歌への 影響でした。 　願はくば花の下にて春死なん その二月の望月のころ　西行法師 　歌心に魅かれ、諳んじていました。 おかげさまで楽しみが増えました。デハ。

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2012/09/13 6:23:35｜その他

月看る月

月を見て故郷を思う、 如何なもんでガス、田中正造は 問いかけます。 　正造は大ぞらから富士の高根を 見る歌を数多く詠んでいます。 　トマレ私は一個の人間でありたい、 井伏鱒二が「月光を看る」を次のように 訳しています。 　ネマノウチカラフト気がツケバ 　霜カトオモフイイツキアカリ 　ノキバノ月ヲミルニツケ 　ザイショのコトガ気ニカカル 　古今の名作捨てがたい味が あります。デハ。

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2012/09/12 6:25:53｜その他

月の歌

田中正造が引用した西行法師の歌、 実は、恋の歌に分けられています。 そのことは後で触れるにして、正造が 次は悪い見本として作った歌です 　大ぞらの月見るごとにかなしけれ わがふるさとをおもへ出でゝは 　　　　　　　　　仮りニよみ　正造 　「静夜思」　李白 　牀前看月光 　疑是地上霜 　挙頭望山月 　低頭思故郷 　 　如何ですか。この漢詩が正造の念頭に あったかどうかはわかりません。 　正造は、神を見て月かなしくバ何もかも 草ちりまでもなみだなりけり　となるべし そう明治44年の日記に書いています。デハ。

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2012/09/11 6:24:57｜その他

田中正造と西行法師

田中正造が歌の道で、西行法師と 出会っていることが分かり、 人間正造を知る手がかりが見つかり ました。 月を見る眼ぞあらバさらに叉 心に神を見る目まほしな 先に紹介した田中正造の歌です。 　田中正造全集12巻ｐ123で、 宇宙の大なるに感じて西行法師も なげゝけとて月やはものをおもわする かこちがほなるわがなみだかな　西行法師 この歌に触発され、正造独自の歌作りと 宇宙論を展開しています。 　身を捨てて生きた西行法師を正造が 認識していたことが分かりました。 「田中正造と西行法師」のテーマで 叉お伝えします。デハ。

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