花ど真ん中の里便り

2021/03/07 10:43:11｜その他

逸見猶吉　〜谷中村哀歌〜

再掲（2012.3．13） 　写真は、詩人、逸見猶吉、本名 大野四郎の実家跡です。 　旧谷中村の役場庁舎を兼ねた 住まいは、足尾鉱毒事件による 強制廃村で破壊され、彼は、避難先の 隣りの茨城県古河市（コガ）で誕生。 　祖父、孫右衛門は初代、父、東一は 二代目村長、村を守る立場から、国や県、 そして村民の間で板ばさみになり、苦悩を 深めていきました。 　谷中村の遺跡を守る会長 針谷不二男さん（当時）は、 裏切り者とか、正義派とか 外部の研究者がレッテルを貼るのは オカシイ！ 　逸見猶吉の詩は、富国、公益に 名を借りた不当な扱い、こころの 痛みを解放する叫びが色濃く滲み 出てます。

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2021/03/06 9:05:57｜その他

逸見斧吉と猶吉

里便り（2012.3．25日）再掲。 　 「正造とその時代」「草莽の人」 著者、篠原信雄さんは、病気入院中で、 お会い出来ませんでした。 　実は、谷中村出身の詩人、逸見猶吉の ペンネームの由来を解くカギが、篠原さんの ｢正造とその時代｣に隠されています。 （それを確認したかった） 　田中正造には、逸見斧吉と名乗る実在の 支援者がいました。逸見猶吉と逸見斧吉、 ペンネームと実在者。二人は別人。 破滅と復活。 　篠原さんは、その対極をつなぐ「逸見猶吉」 の名にひそむ、暗く深く、あついものを感じる とき「ソレガドウシタソレデドウシタ」と絶叫する 青年の姿を、遊水地の風景に見るのである。 そう書いています。

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2021/03/05 8:54:56｜その他

正造サンの手紙〜壮士の見分け方〜

之を得るの法（壮士の見分け方）ㇵ 人を見ず、其人の仕事を見られよ。   　其人の言を聞かずして、其人の 行へを見られよ。   　己に悪敷人をも他人との交わりを 見られよ。己れニよき人も他人との 交わりを見られよ。   　此くせバ壮士ハ沢山ニ顕れ来り 申候。 　明治34年1月20日　東京ニ而 　正造 　丈吉様

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2021/03/04 10:15:16｜その他

正造サンの手紙〜壮士論〜

正造翁が蓼沼丈吉様に宛てた 手紙、明治34年（1901.1.20日）で 壮士ョ、出でよ！     翁によると「誠の壮士ㇵ人ニあらず 主義にニあり、道義ニあり。略 善を好ミ悪を憎むの意思の強き 実行者」     古ヘハ大久保彦左衛門、 番（幡）随院長兵衛等ハ 当世の壮士ナリ。      壮士ハ非常ノ正直、非常ノ 艱難ニ堪へ、常ニ名誉ト財産ヲ 犠牲ニスルモノナリ。                           喝

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2021/03/03 10:22:24｜その他

正造サンの手紙〜敵前逃亡？〜

田中正造、明治34年（1901） 衆議院議員辞職、支持者へ、手紙で 報告。   　「誠に慙愧忸怩の至り（略）是より 諸君と共に粉骨粋（碎）身 鉱毒問題の 解決に従事仕度候〜」   　支持者の反応、再掲。 「今日の御辞任は鉱毒事件の 為二利益あるを見ず」 （明治34年10月23日）   　「今朝電報差上げましたのも、 実ㇵ思止まって戴きたい為でした」   「今老台が代議士辞任になるのは、 例えば猶ほ戦場より一歩を退くもの〜」   「今日代議士御辞職の必要は断じて ない」喝

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