花ど真ん中の里便り

　古河市の鮭延寺にある
熊沢蕃山ご夫妻の墓を
訪ねました。

　田中正造の日記に、蕃山
没し、まもなく奥さんもとへと
ありますが、蕃山は妻に
先立たれています。

　蕃山ー予は武士ナリ。
　正造ー予は下野の百姓ナリ。

　蕃山ー人は誠なり。
　正造ー人は愛なり。

　熊沢蕃山と田中正造の
生涯を追いかけ、お便り
します。喝

　柚子の木は寒さに弱く、栃木北限の
ユズが、東北、北海道へ旅の土産として、
喜ばれていました。
 
　その北限も地球温暖化で青森県にまで
延び、岩手県では、北限のゆずの名前で、
商品化、マチ起こしも進んでいます。
　
　ゆずの商品化と言えば、脱サラ後、
何でも屋さんに転身、仕入れたユズ羊羹を
近くの観光地物産店に販売をお願いしたこと。
 
　そのユズ羊羹も若者の茶碗が熱くて持てない！
お茶からコーヒーに、それで、お茶受け羊羹も〜。
茶飲み風景も一変したこと。タイヘンでした。喝
 
 
 
 

　田中正造が生きていたら、
地球規模の天変地異にどう立ち
向かうのか、地球温暖化の勉強を
始めました。
 
　田中正造が生まれた小中村、現、佐野市に
向かって東京から、群馬県館林市を越えて
暑さが車で運ばれています。
 
　暑さは更に北上を続けている。これらは、
何れも俗説？それにしても、佐野市のお隣
南限北限花境界線の花ど真ん中の里で、特産の
ぶどうに交って南国みかんを収穫〜。
 
　直訴・人権のヒトから、さらに地球環境を
守るヒト、田中正造に期待を膨らませています。喝
 

　まず、室田武さん（1943〜2019）
足利高校卒、同志社大学名誉教授が、1983年、
「現代エコロジーの先駆者・熊沢蕃山」講演で
田中正造との共通性をお話しになった部分、
引用させて頂きます。
 
　日本の治山、治水の歴史上重要な貢献をした
二人の巨人（蕃山1619〜1691。正造1841〜1913）
が,ほとんど同じ場所（古河と谷中村は目と鼻の先）で
亡くなっているのは、興味深い。
 
　鉱毒事件は、足尾の山がはげ山になり、鉱毒水が
流れてくる。大雨が降ると洪水が〜、正造自身、
直訴したり〜、それでも何も解決しない〜、
 
　蕃山の場合も、幕府の森林伐採禁止令を巡って、
折り合いがつかなくなり、蕃山と正造の時代は
2〜3世紀違いますが、二人の考えは、非常に
共通し、最後に亡くなった場所が、近くで
興味深い歴史の偶然と言えます。
 
　砂漠化が急速に進行しているなかで、ある意味で
蕃山の時代以上に大事なことで、鉱毒事件の由来を
生涯を賭けて問いただし続けた田中正造の遺志を
現代に蘇らせることにもつながると思います。
 

　明治34年（1901）田中正造、61歳。
12月10日、直訴決行、
　明治37年7月、正造、64歳。
鉱毒問題解決に専念するため谷中村に
居を移す。（年譜）
 
　この間、明治35年知人に宛てた手紙に
添えられた歌。
 
　瘠せかれて　憐れはかなき　竹さゝも
又のび返る　時ㇵ来にけり
 
　瘠せかれて　影ㇵ憐れに　見ゆるとも
竹ㇵ真すぐの　こゝろなるべき
 
　毒流す　わるさやめずバ　我止まず
わたらせ利根に　血を流すとも　正造
 
同年6月、正造病気、５年ぶりに、故郷
小中村に一時、帰っています。喝