花ど真ん中の里便り

2022/01/18 16:44:43｜その他

谷中村

渡良瀬遊水地に遺る旧谷中村跡地を 訪ねると、正造サンの息遣いを感じます。 　明治37年（1904年）正造サンは 着たきりスズメで谷中村に入りました。 着替えに困り、縁者へSOSの手紙を 出しています。 　正造サンの書簡集6巻の大半が、 この谷中村時代に、内外から投函した 手紙、ハガキで占められています。 　正造さんの手紙運動を支えた、当時の 郵便事情は？念ずれば花開く。喝 　 　2012年7.11。再掲。

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2022/01/17 11:51:21｜その他

先駆者の由縁

田中正造、地球環境先駆者の由縁、 K・ストロング著「田中正造伝」が 解き明かしています。   　「環境」（こうした抽象的な用語を、 正造自身決して使わなかったし，きっと 毛嫌いしていたことだろう）   　「環境保全」（これもまた、演題的な 用語だが））に対する正造の関心は、 谷中救済闘争の大切な｛部分｝となった。   　付言すれば、田中正造にとって、谷中村は 環境破壊から土壌、山、川を守る生涯最後の 闘いの砦デシタ。喝

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2022/01/16 13:48:31｜その他

なぜ今田中正造か

平和な地球環境、先駆者田中正造の 実践を今に伝え、より良い未来を築く SDGｓ17目標実現に力を合わせます。   　直訴・人権の人、田中正造は、谷中村に 移り住み、自然と頬をすりよせ、治山治水の こころを学びました。   　真の文明ㇵ山を荒らさず 川を荒らさず、村を破らず 人を殺さゞるべし 1912年（明治45）6.17。日記。   　地球温暖化、気候変動、国連が 採択したSDGｓ17の目標、世界の 取り組みに合わせた相応しいタイトルは 「今、甦る田中正造」喝

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2022/01/15 13:12:59｜その他

地球環境先駆者　正造翁のこころ

自然に対する田中正造のこころを Ｋ・ストロング氏は、その著で、翁の 言葉を引用、推察しています。   　「治水は河川の上にあらず、人心の 上にありです」 「予（正造）は無学なり。天地を師とす」   　海空を 我家とせば 何もなし 何もなければ みんなわがもの　正造   　人は皆 山を枕に 野の草と ともにねうれば 朝日に目ざめ　　正造

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2022/01/14 14:26:58｜その他

蕃山、正造　二人の絆　現地調査

栃木県南部の旧古河藩領の山間に 点在する蕃山溜に出会いました。   　熊沢蕃山が、参勤交代で疲弊する 藩の財政を救うため造らせたものです。 溜池は開田を促し、米の増産に結びつき ました   　造成に当たって、年間にわたる事前の 綿密な現地調査が、今に伝わっています。   　田中正造も自ら身を投じた河川調査で、 熊沢蕃山と並ぶ水の思想を独自に展開して います。喝 　   2012年10.10。里便り再掲。 「参考文献」岩舟町観光協会、 コスモス通信２号「蓮花川」関塚

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