花ど真ん中の里便り

　世界中の人々のいのちと暮らしを
守るSDＧｓ17の目標は、正造翁の
思想を実践に移す事。
 
　真の文明はの思想そのものだ。果たして
そうか。双方の間に、お便りしたような
イコールでつながらない違いも〜
 
　年々歳々花相似たり、人同じカラズ、
真の文明とSDGsの目標の間にも、違いあり。
 
　道筋違えど目的地は同じか。悩み悩み、今こそ、
真の文明確立にSDGｓガンバレ！思いを寄せて
います。喝
 

　〇真の文明ㇵ山を荒らさず川を荒らさず
　　村を破らず人を殺さヽるべし
　〇古来の文明を野蛮ニ回らす今文明ㇵ虚偽虚飾なり、
　　私欲なり、露骨的強盗なり
　　　1,912年6.17、正造日記。
 
　〇デンキ開ケテ世見暗夜となれり（略）
　　然れども物質の進歩を怖るゝ勿れ。
　　此進歩より更ニ数歩すゝめたる天然
　　及無形の精神的の発達をすゝめバ
 
　　所謂文質彬々知徳兼備なり。日本の文明今や
　　質あり文なし、知あり徳なきに苦しむなり。
　　　　　1913年7.21、正造日記。
　
　　　　　○文質彬彬（ぶんしつひんぴん）論語。
　　　　　　外面の美しさと内面の質朴とほどよく
　　　　　　調和しているさま。
　　　　　○文＝装飾、飾る、
　　　　　○質＝素朴、質朴。
　
　　
 

　「今日は今日、未来は未来、
今日を等閑にすべからず」
 
（社会主義の人たちは経済を合理化、
事業を機械化、利益公平分配、一日
わずかな時間働いただけで楽に暮らせる）
 
　（それは将来の理想、我々は人造水害で
潰された谷中を自然に復活して麦米のとれる〜）
 
　「・・・・・予は今日は今日の主義、明日は
明日の学びとして〜」
 
　「〜」は。林竹二氏田中霊祠前講演。
　（〜）は、小松裕著真の文明は〜引用。
 

　心ない村の者たちは
「あの人も昔は代議士で
偉かったけれども、
今は落ちぶれて、食うにも困って、
頭も少しおかしくなってとうとう
この村に居候になりにきた」
 
（谷中村）移住五〇日余「・・・
正造も少々づつこの谷中学
初級生に至り申し候」
 
「谷中学」初級生、これが、
田中正造の悟り、今年は
生誕百八十年、今も生き
続けています。
 
　先輩、篠原信雄著、草莽の人
〜田中正造〜引用抜粋しました。
先輩の貴重な調査研究、折にふれて。喝

2021年3.23．里便り再掲。